UTOPÍA: no hay tal lugar, traduce Quevedo en el prólogo a la versión, ya entonces expurgada por el cuidado del Tribunal del Santo Oficio, que en 1627 hizo don Gerónimo Antonio de Medinilla y Porres de la obra de Tomás Moro.

«Se verá que desde hace mucho tiempo el mundo posee el sueño de una cosa de la que tan sólo le falta tener la conciencia para poseerla realmente», escribió, en septiembre de 1843, Karl Marx a Ruge.

Pero esto no le impidió de calificar de «utopistas» a los hombres que, desde finales del siglo XVIII hasta mediados del siglo XIX, intentaban hallar un lugar, tanto en la Tierra como en la conciencia de los hombres, a este sueño irrealizado, y les opuso a los socialistas que seguían su teoría, los únicos calificados como científicos, dialécticos y materialistas.

Durante mucho tiempo, el anatema hizo su efecto y relegó su obra a la atención de especialistas, eruditos y curiosos; pero desde la explosión del Mayo del 68 en Francia y del movimiento hippy el interés hacia el «socialismo utópico» es cada vez mayor, como lo demuestra la profusa literatura y práctica sobre nuevos intentos de comunas y falansterios.

Dominique Desanti, autora también de un interesante libro sobre la Internacional Comunista, estudia con minuciosidad y simpatía la vida y la obra de los hombres que desde Baboeuf hasta Owen, pasando por Fourier, Saint-Simon, Cabet y otros, jalonaron las diferentes etapas y evolucionees del «socialismo utópico», e incluye también, extremo muy valioso, una amplia antología de sus textos, la mayoría inéditos o publicados en antiguas ediciones difícilmente encontrables.