¿Es Lolita la historia de una obsesión o puede leerse como una novela sobre el amor? Diego Garrido y Luna Miguel parten de la emblemática obra de Vladimir Nabokov para indagar en los elementos intervienen en una relación amorosa.

Paloma Díaz-Mas y Soledad Puértolas son dos figuras de consolidada trayectoria literaria, además de compañeras en la Real Academia Española.

Partiendo de una canción de Soleá Morente y Leonard Cohen que la poeta Berta García Faet le recomendó al filósofo Pau Luque, ambos comienzan esta conversación cuestionándose el sentido de las definiciones y, haciendo referencia a figuras como Emil Cioran, Rafael Sánchez Ferlosio o Judith Shklar, entre otros, navegan por la existencia de las verdades morales para pasar a reivindicar la necesidad de construir historias que den sentido a nuestra vida.

Irene Solà y Alejandro Zambra escudriñan en sus propios procesos de creación para explorar la vinculación del título de una novela con la naturaleza del texto.

Andrés Barba y Margarita García Robayo se preguntan sobre cómo narrar la vida desde la extranjería y sobre cómo las diferencias culturales y el desarraigo puede convertirse en materia literaria,

Estrella de Diego y Javier Montes navegan por las posibilidades del tiempo, sus fantasmas y los métodos para encontrar la manera de revisitar momentos pasados.

Què significa ser amics? Marina Garcés i Pol Guasch tornen a «Tema libre» per explorar com la idea de l'amistat s'ha situat al nostre imaginari cultural.

Anécdotas, películas, los hijos... Milena Busquets y Marcos Giralt Torrente abordan, con gran agilidad, diversos temas y debates presentes en nuestra época.

Carlos Fonseca y Xita Rubert reivindican la literatura fuera de las fronteras territoriales y las diferentes posibilidades de comunicación, incluso las que no están mediadas por las palabras.

Imma Monsó i Sergi Pàmies, amb l’humor subtil que comparteixen, conversen sobre el que passa pel cap de l'escriptor quan finalitza i publica el seu llibre.

Juan Miguel Álvarez y Óscar Martínez exploran las razones por las que continuan haciendo periodismo a pesar de las dificultades y las frustaciones que este oficio genera.

Víctor Balcells y Juan Pablo Villalobos hablan sobre la inspiración, la memoria y sus procesos creativos en un episodio que en el literatura y vida confluyen tanto que a veces no se logran distinguir.

Guadalupe Nettel y Marta Sanz reflexionan acerca de la belleza de las cicatrices del cuerpo femenino y las posibilidades sanadoras o destructoras de las palabras.

Lucía Lijtmaer y Cristina Morales hablan sobre la noción de poder en el ejercicio literario, sobre la ficción como libertad y sobre cómo abordan sus escritos.

Esther García Llovet y Javier Pérez Andújar planean el crimen perfecto a la vez que reflexionan sobre el dinero y el lujo.

Eloy Fernández Porta y Graciela Speranza reflexionan acerca de la labor ensayística y desentrañan la realidad actual tras la pandemia y sus consecuencias en la salud mental.

L’amor ens ha de salvar d’alguna cosa, o tot el contrari? A partir d’aquesta pregunta, Marina Garcés i Pol Guasch qüestionen la dimensió inefable de l’amor.

Sara Mesa y Alejandro Zambra escapan del adultocentrismo para acercarse a la representación de la infancia en la literatura.

Manuel Gutiérrez Aragón y Marta Sanz comparten sus experiencias con el séptimo arte, desde las películas que les han hecho ser como son a su influencia en la escritura.

Llucia Ramis y Daniel Saldaña reflexionan sobre el regreso al hogar, la conciencia del cambio y la familia aplicado a la creación literaria.

Elena Medel y Remedios Zafra destierran su tema habitual, la precariedad, para centrarse en otros terrenos que las definen, pero que también las diferencian.

Kiko Amat y Mariana Enriquez. Tienen 10 preguntas a hacerse para solucionarlo. El resultado: una conversación sobre cultura juvenil, supersticiones, ultras, Stephen King y Sandman.

Una conversación acerca de la ambición estética en el periodismo, la autocensura, la dictadura del aplauso rápido o la búsqueda de inspiración fuera del periodismo.